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持续不断地认得妄想，因为人们基本上认同了妄想，或者说是把妄想当成了主人，而真正的主人不在家，人与自己生命的源头被切断了，因此要想让妄想让出主人的位置，回复到自己客人的身份，把真正的主人请出来，是一个...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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从来就是各个文化之间相互冲突、借用、营养而不断再造自己的过程。只有这样反复的往返才会呈现多彩多姿、纷呈不已、持续繁荣的一道道风景。鸠摩罗什法师的东行之路，本身就是外来文明对中国古老文明的一次大冲撞，...
理智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
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是黄河流域；会昌灭佛未曾予长江流域以及岭南地区的禅宗以影响；唐末五代的迭次战乱在南方的破坏也相对轻微。
中唐以后，中原地区社会经济呈现长期持续衰退状态；伴随这一现象，中原文化也开始大规模的转移。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
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4。无缺的境界－涅槃的境界是我们心灵上永恒的乐土，那里面充满法乐：有完全的平静，有至高的妙乐，有持续的幸福，有福慧的完成，有究竟的解脱，有永恒的自我，有真实的世界……...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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基督教分裂为天主教和东正教。1517年马丁?路德率先反对教皇兜售免罪符之后，宗教改革运动开始，并从天主教中分离出新教派，统称“新教”。自此，基督教出现天主教、东正教和新教的分野并一直持续至今。在基督教中，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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发展。见于记载的佛寺比前代增多，莫高窟的开凿活动也一直在持续。大量宫廷与经不断从长安、洛阳传入，不少高僧从内地前来弘法，使这座唐代著名的佛教城市继续不断受到内地佛教文化的影响。东来弘道和西行求法返回...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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得菩提果。为了说明这种转依，法相唯识宗提出了种子和现行互为因果的熏习理论。他们认为，阿赖耶识中染污的有漏种子和清净的无漏种子能生起前七识的种种现行，而前七识的现行又会反过来对阿赖耶识产生持续的熏染作用...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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上师再进一步教下去，这样一直持续了十多年的时间，才修学完道次第的全部内容。
但对于现在的大多数人来说，像这样按照次第进行长期专修，可能比较困难一点，而且也不一定会感兴趣，相对来说，那些高深的密法...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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明显的面向现实社会人生的理论趋向。
僧肇之后，体用论观念及思维模式对中国佛学有持续的影响，这充分体现在南朝梁代出现的>从体相用三方面来阐释一心的内涵，认为众生心含摄一切世间出世间诸法，依于此心能够...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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纯真的信仰，是宗教慈善魅力之所在，是佛教慈善持续发展的根本。
我们知道，证严法师创建的台湾慈济功德会中国佛教慈善事业最成功的范例我们知道，证严法师创办慈济之初，靠自己在寺里每天增做一双婴儿鞋的所得...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html